اسرار مرقد الامام ابا لفضل العباس عليه السلام وجريان نهر العلقمي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تذكير بفاتح المساهمة

اسرار مرقد الامام العباس وجريان نهر العلقمي تحته , مياه نهر العلقمى المتفرع من الفرات تسرى تحت مرقد الامام العباس





ما سر جريان هذا الماء العذب الزلال الذي يشفي المرضى



هل ان الماء من المياة الجوفية ؟


لا ، لان هناك دلائل ،

منها : لا وجود لماء في مكتبة ضريح الامام الحسين عليه السلام وهي بعمق مقارب ..

ومنها : ان مستواها ثابت يغطي نصف ارتفاع القبر الشريف والمياة الجوفية ترتفع وتنخفظ حسب الفصول والسنين .. ويقول البعض ان مستواها متغير .. مرة يرتفع حتى يصل الى حافة القبر العليا .. ومرة ينخفض .. لذا نحتاج الى دراسة مستوى الماء

ومنها : ان الماء عذباً نقياً وله رائحة كأنها رائحة المسك .. وليس مجاً أو مالحاً كما يكون في المياة الجوفية .. وهناك رائحة عطرة لا مثيل لها تنبعث من السرداب .. وقد اثبتت التحليلات المختبرية صلاحيته للشرب ..

ومنها : ان مياة سراديب البيوت المحيطة ، مياة آسنة وذات رائحة كريهة فهي مياة جوفية راكدة ومتعفنة ..




هل ان الماء هو نهر العلقمي ؟



نعم هذا جائز .. لاسباب :

منها : تعلق العباس عليه السلام بالوصول الى النهر .. ومحاولته بان يشرب منه ..
لولا تذكره عطش الحسين عليه السلام ..
وتعلقه بايصال الماء الى الاطفال والعيال وهو ساقي عطاشى كربلاء ..
وتعلقه بالعودة إليه بعد ان اريق الماء من القربة أو الجود ..
لذا وهبه الله هذا النهر جارياً الى ما شاء الله ..

ومنها : ان الصور القديمة تظهر جريان شديد قبل معالجة جريان النهر بطرق مختلفة وترى ادناه أحد الصور التي نرى فيها موج ..
وهذا هو نهر العلقمي الجاري ..

ومنها : من الممكن هندسياً ان يغير نهر العلقمي مساره عبر القرون مسافة 150 الى 200 متراً وهذا صفة من صفات الانهار فكيف وهو رافد من نهر الفرات ..
بل من الممكن جداً ان يكون ذلك بمعجزة ايضاً ..
والذي يرى النهر لا يستبعد ذلك ..

ومنها : من غير المعقول ان يترك كل من بنى المرقد الشريف نهر يدخل الى المرقد ويخرج منه دون ردمه وتغيير مساره ..

ونترك هذا للتاريخ ..

ومن لديه علماً بذلك ..
فان كان هذا هو الحال فان النهر قد استمر في جريانه تحت الضريح رغم ردمه أو تغيير مساره ..
ولعل ذلك يبين حجم المعجزة ..
إذ قد يقول قائل ما المعجزة من نهر يدخل ويخرج من المرقد ويا كثرة تأويلات الشيطان وحزبه من الجن والآنس ..








هل هو ماء متدفق لا من المياة الجوفية ولا من نهر العلقمي ؟




نعم هذا جائز .. والله العالم .. ولكن هناك تعلق بين
العباس ونهر العلقمي وهذا من اسرار المرقد الشريف ،
ولعل في تضارب الآراء حول مصدر الماء لحكمة ..
وعلى أي حال فان المعجزة مستمرة ..
ووفرة الماء تشبه وفرة ماء زمزم ..






اسرار مرقد العباس وجريان نهر العلقمي تحته



بقلم شاهد العيان الذي زار المرقد الشريف



ملخص المشاهدات من مقال شاهد العيان ادناه


عند الزاوية الشمالية الغربية من الحضرة في مصلى النساء
فتح لنا باباً فضياً عملاقاً حيث دخلنا غرفة مربعة وطلب
منا ان نخلع ملابسنا بعد ان أغلق الباب خلفنا الزميل
حسن النواب الذي رافقني ..


نادانا قائلاً : ” توكلوا على الله “ بعد ان فتح أقفالاً
في الارض ورفع شباكاً حديدياً يغلق مدخل السرداب ..

من الخارج شاهدت الماء الذي كان حكاية الحكايات
بالنسبة للكثير من الناس ..
هبطنا درجات من المرمر الابيض المزخرف بخطوط سود ،
كانت ثماني درجات ، ومع كل درجة اهبطها كان الماء
يتسلق ساقي حتى استقر فوق ركبتي ،
عندها وجدتني في دهليز يبلغ عمقه نحو مترين وعرضه
اكثر من متر يمتد امامي بعمق متساوٍ لكنه ينحني مشكلاً
دائرة شبه مضلعة ، مضاءة بمصابيح كهربائية اعتيادية ..
كانت المياه صافية مثل الزلال بحيث كنت أرى من خلالها
تفاصيل خطوط أظافر قدمي ، بالرغم من طبقة الغبار
الخفيف المتسلل من فتحات جانبية تشكل نهايتي دهليزين
جانبيين ينفتحان خارج مبنى الروضة للتهوية ولكن
بمسافة بعيدة عن الدهليز الدائري ..

اول شيء فعلته هو انني شربت الماء لأتذوق طعمه ،
فكان عذباً ونقياً وليس مجاً او مالحاً كما هو شأن المياه
الجوفية ، وعلمت انه محافظ على مستواه حتى وان
تغيرت مناسيب المياه الجوفية في اراضي كربلاء ..

في اثناء تقدمنا لم يتغير صفاء الماء بالرغم من ان السيد
زكي قد سبقني مؤدياً طقوس الزيارة والبسملات والحوقلات
والصلوات ،
سقف الدهليز الذي يشكل ارضية الحضرة المطهرة في الاعلى
مبنية من الاسمنت والجانبان من الطابوق ،
الجانب الخارجي مبني بالطابوق الحديث ،
اما الداخلي الذي يشكل غلافاً للكتلة الدائرية التي يستدير
عليها الدهليز فأغلبها مبني بالطابوق الفرشي القديم
يعود الى عصور ماضية متعددة حسب فترات الترميم ،
بعضه مبني بالاسمنت ، والبعض الآخر بالنورة والرماد
حيث لا يوجد اسمنت آنذاك ..

الكتلة الدائرية التي يستدير عليها الدهليز تكاد تكون بقدر
مساحة الحضرة ، حيث يقوم في الاعلى الصندوق او الخاتم
المصنوع من الصاج الفاخر ومطعم بالاصداف والزخارف
النادرة وعليه الشباك الفضي المغطى بالذهب الخالص
المزين بالآيات القرآنية والزخارف النباتية والفنية ..
اما الدهليز الذي نمشي فيه فيكاد يكون تحت رواق
الطواف على الشباك تماماً ..

بعد خطوات ينفتح في الكتلة الدائرية دهليز آخر أضيق
قليلاً ويشكل قطراً للكتلة الدائرية وفي منتصف القطر الذي
هو منتصف الكتلة الدائرية ينهمر ضوء ساطع على فراغ
حيث يقوم القبر المطهر الشريف مغموراً بالضوء بشكله
المربع .. الذي تقدر مساحته بحدود .. ”3 × 3 “ م
هنا وجدت رأسي يمتد ويتوقف محشوراً في المنتصف ،
يتملى القمر الهاشمي المضمخ بدماء الشهادة والثبات بلا
ذراعين تحوم حوله تلك الهالة العظيمة التي صنعها شرف
النسب والمواقف والموت التراجيدي للبطل ..

ازاء هذا الخاطر وجدت ان الاسمنت يغلف هالات من
النور والتقوى وهي بعض اسرار قداسة ارضنا ..
سألني حسن النواب : هل تشم هذه الرائحة الطيبة ؟
لم أجبه .. فأنا واقف الآن تماماً على المكان الذي جلس
فيه الحسين ”ع“ يتفقد جراح اخيه ،
فقد انشغلت بتحديد الاتجاه الذي ركض به سيد الشهداء
الامام الحسين ”ع “ بعد مصرع اخيه وحامل لوائه ..
تنحيت عن مكاني ومن ثم دسست رأسي وكأني احاول
تحديد المكان الذي جلس فيه الحسين ”ع“ ووضع رأس
أخيه المفلوق في حجره ..

كان ثمة فراغ بين القبر وكتلة الدائرة التي بدا التهري
على طابوقها الفرشي لقدمه .. اختلط علي الضوء والماء ،
ثمة رسائل واوراق تطفو ما بين الماء والضوء ،
التقطها وافضها برغم بللها واحاول ان اقرأها ،
انها رسائل شكوى واستجارة بهذا الولي الصالح
من ضيم الدنيا ، حاولت قراءة الاسماء والكلمات كانت
رائحة الفجيعة محسوسة من الحبر المنتشر على الورق
بفعل المياه ..
استدرت في الدهليز ، اجتزت النصف الايسر من الكتلة
الدائرية وتوقفت عند الطرف الاخر من الدهليز الوسطي
الذي يشكل قطر الدائرة واطل مرة اخرى على القبر ..



المياه لا تغمر القبر وانما تصل الى نصف ارتفاعه وثمة
فراغ بين القبر والكتلة الدائرية..




يلوح من تحت الماء فيها الكاشي الكربلائي الذي بلطت
فيه الارضية المحيطة بالقبر وكأنها وضعت فاصلة بين
القبر ومن يريد الاقتراب منه ..

اسحب رأسي واستدير على النصف الايمن من الكتلة
الدائرية اذ اجد دهليزا ثالثا يقود الى منتصف الدائرة
” القبر “ لكنه متعرج واضيق من ان تمد رأسك فيه
فتعلق عند منتصفه بالطين ، من الواضح ان يعود الى
عصور تاريخية ليست قريبة .. اتركه لاجد نفسي عند
نقطة الانطلاق اذ تنتهي الدائرة فاصعد الدرجات
المرمرية حاملا معي اجابات عن الكثير من الاسئلة
التي بدت لي غامضة قبل نزولي السرداب ولاجد
السيد الغرابي بانتظاري ..







حكاية النهر





على مدى يومين منحهما لنا من وقته سادن الروضة العباسية مع سادن الروضة الحسينية حاولنا الخروج بإجابات عن عشرات الاسئلة .. بدأنا البحث عن نهر العلقمي هل هو فعلاً يجري تحت الحضرة المقدسة .. من خلال اطلاعنا على بعض الكتب في مكتبة الحضرتين وجدنا ان الامام الحسين ”ع“ اختار مكان معركة الطف على وفق رؤية عسكرية مسبقة ، حيث نصب مخيماته بين مجموعة من التلال محاطة بقرى الفاخرية والنواويس ، ونينوى ، وكور بابل التي ترجع اليها تسمية كربلاء .. والى الخلف بعيداً عن ” التل الزينبي “ هناك هور يشكل حماية طبيعية خلفية لمعسكر الحسين ”ع“ وفي الامام يقع نهر العلقمي الذي هو فرع من نهر الفرات القديم وقد اندثر منذ قرون ويبعد مكانه عن مرقد العباس ”ع“ بمسافة ”150 ـ 200“ م قريباً من مقام سقوط الكف الايسر .. حيث تدل هذه الامكنة على مسار حركته”ع“ عندما أخذ الماء من النهر ومن ثم قطعت يده اليمنى وبعد ذلك قطعت يده اليسرى بمسافة قبل ان يسقط صريعاً في مكانه الحالي ..







تاريخ الضريح المطهر





دفن الامام العباس ”ع“ مع اخيه الحسين ”ع“ وشهداء الطف بعد ثلاثة ايام من استشهادهم اي في الثالث عشر من محرم الحرام ولم يكن في هذه الارض اي معلم او بناء .. اول بناء اقيم على قبره الشريف هو سقيفة بناها المختار بن عبد الله الثقفي سنة 67 هجرية ، وقبل ذلك علمت القبور من قبل الامام زين العابدين علي بن الحسين ”ع“ وكان القبر معمورا في خلافة بني امية واول الخلافة العباسية .. وفي سنة 247 قام الخليفة العباسي المتوكل بهدم قبري الحسين والعباس ”ع“ وزرع فوقهما الزرع وجعل الثيران ترحث فوقهما ، بينما كانت زوجة الخليفة تعمل بالسر على ادامة القبرين لكي لا يضيع اثرهما حتى مات المتوكل وجاء ابنه الذي اعاد القبرين واعاد لهما هيبتها .. وفي سنة 369 هـ اقام الخليفة العباسي الطائع لله بن المطيع بناءً جليلا عليه ويعد اول بناء ضخم انشيء على القبر وفي سنة 1221 هـ بنيت اول قبة عليه ومئذنتين بناها امين الدولة الصدر الاعظم وغلفها بالكاشي الكربلائي .. في سنة 1306 هـ امر السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بتسقيف الايوان القبلي بالخشب الصاج الثمين ، وحدث تطور على عمارة الضريح سنة 1339 هـ عندما ذهبت الواجهة الامامية من الايوان القبلي وهذه اول مرة يدخل فيها الذهب على المرقد- كما يقال - وفي عام 1955 م غلفت القبة بالذهب بعد ان كانت مغلفة بالكاشي الكربلائي ..











اتمنى تعجبكم


مع تحيا تي وحبي للجميع

شكراااااااا عاشق صور حلوه ونادره
سبحان الله العلي العضيم
تحياتي للموضوع المميز

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
محمد وبارك اللة بيك وباشباب الي ينشرون فكر اهل البيت
وجعلها في ميزان اعمالك
واني ارتعش وانا اكتب الصور مذهلة
(اللهم صلى على محمد والة محمد)

تحياتي الك مهندسة رسل الراقية تسلميلي على المرور العطر نورتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يسلمو عاشق موضوع روعة

تحياتي الك ياوردة

شكرا عاشق نشات عاشت ايدك على المووضوووع

يسلمو ع الطرح الرائع